数千年来,我国的建筑,如同伟大的中华民族和古老中国文化的其它方面一样,一脉相承,一直不断的发展着,完善着,形成其独特的体系,成为世界建筑宝库中珍贵的遗产。
  “白塔的木匠,五屯的画匠”,这是一句在当地流传很广的民谚。白塔寺,位于甘肃省永靖县境内,原系河州北乡白塔寺川。这里自古出木匠,而且技艺代代相传,大到宫殿庙堂、寺院道观,小到亭台楼阁、池馆水榭、村宅民居,建造得或富丽堂皇、美轮美奂;或小巧玲珑、别致新颖。其技艺精湛、独树一帜的建筑艺术,是绽放在西北高原上的一朵艳丽芬芳的奇葩,闻名西北,蜚声全国。2008年,白塔好运彩彩票平台筑艺术被列为省级非物质文化遗产。
  好运彩彩票平台艺术璀璨夺目
  白塔木匠手艺如此高超,在民间流传着一个非常动人的故事。相传木匠始祖鲁班在炳灵寺开凿石窟、雕刻佛像、修天桥、造佛阁,功成之后,驾云东去。途中,不慎将一斧子丢于黄河岸边的白塔寺川。自此,白塔寺川名匠辈出,而且个个技艺精湛,声名远扬。
  故事也罢,传说也好,倒不如说河州北乡曾是古丝绸之路和唐蕃古道的要冲,中西文化的碰撞在这片古老的土地上激起了绚丽的文明火花是真。这里是青藏高原与黄土高原的过渡地带,中原文化、少数民族文化相互影响融合,故而文化呈现出南北交融、古今并存的显著特点。元、明以来,中原的封建统治者对边疆各民族多采用怀柔、羁縻政策,使这里宗教繁荣,大修寺院之风也随之兴起。同时,西北民族杂居,战争不断。战争中各种建筑首当其冲便受到了破坏,往往出现建了毁、毁了建的恶性循环现象。故此,白塔木匠的修建从未间断过,同时,这也在客观上摆脱“营造法式”的束缚,尽情发挥艺术想象,为施展聪明才智提供了自由的舞台。能修建官式、藏式、回式、回汉结合式、藏汉结合式等风格迥异的建筑,并在此基础上有独特的风格创造。
  白塔木匠独具特色的古典建筑和木工技艺,是历代工匠集体智慧的结晶,尤其是他们创造的藏汉结合、回汉结合的古典建筑以及“无梁殿”、“天落伞”、“凤凰展翅”、“一点落地”等建筑造型,不仅丰富了中华民族的建筑形式,而且以 的显著特色,在西北乃至华夏建筑史上闪耀着炫目的光芒。
  相传,白塔陈掌尺主持修建的青海瞿昙寺完工后,明永乐皇帝特赏陈掌尺绿呢大轿乘坐。明代工部尚书、建筑学家蒯祥规划建造故宫时,部分木匠就选自河州北乡白塔寺川。这些都是白塔木匠至今人被人津津乐道的。
  改革开放以来,经白塔木匠之手建造的古典建筑遍布西北大地,有敦煌大佛阁、月牙泉月牙阁、仁寿山古典建筑群、白塔山“四库全书”文溯阁、天水伏羲庙先天殿、天水麦积山、平凉崆峒山好运彩彩票平台筑、临夏红园大拱北、张掖大佛寺、拉卜楞寺大经堂、青海夏琼寺、塔尔寺、兰州陆都花园飞云阁、兰州文庙大成殿等等,这些都是白塔寺工匠们用勤劳的双手,或重建或新建或补修出来的,他们用一双双勤劳的手,使一座座精美的古典建筑像雨后春笋般傲立于中华大地,闻名了全国。
  白塔木匠胥恒通对天水伏羲庙、张掖大佛寺、兰州文庙等50多座古典建筑的修复,获得了国家文物局颁发的“文物修缮一级资质证”和甘肃省建筑业联合会颁发的“甘肃省建设工程飞天奖”。
  白塔木匠的新生带中还有朱氏七代传人朱庭栋,他承建的循化新建村清真大寺,用木一千平方米,其造型为前卷单脊四周垂花柱式,前卷双梁外挑,里勾外连,结构奇特,技法突出,俗称有柱无梁,是新建清真寺中的上品,其技艺可追前辈。
  刘氏传人刘才发,是白塔掌尺中脱颖而出的一位年轻佼佼者,其代表作为青海西宁凤凰山扎麻隆王母娘娘大殿,新建青海著名风景区岗山脚下的岗山大寺。其主体建筑大经堂,一、二层藏式建筑,三、四层为汉式垂檐歇山。在二层层面设计了四个吉祥楼阁,既美观,又遮挡雨水,融观赏性实用性于一体。其中,三层为“一柱五梁”,俗称“起脊握角”,煞为新奇。更为奇特的是,全殿雕刻立体缠柱龙80条,穿云龙220条,每条龙都栩栩如生,号称亚洲 。
  传承保护不遗余力
  作为弥足珍贵的一门艺术,白塔好运彩彩票平台筑艺术受到人们的重视。笔者了解到,在财力非常紧张的情况下,永靖县多方筹集资金对白塔好运彩彩票平台筑艺术做了许多挖掘、抢救、保护继承工作。
  县上成立了永靖县古典建筑公司,组织白塔木工外出承接工程,还制定印发了《永靖县白塔古典建筑十年保护计划》和《会议纪要》,责成文化部门和有关乡镇开始挖掘保护,对县内白塔木工及白塔木工所建青海、西藏、宁夏、内蒙、四川、陕西、新疆及省内主要精品建筑进行了全面深入普查,并将三塬镇、岘塬镇、盐锅峡镇和西河镇列为白塔木工重点保护点等保护措施。
  高永发是永靖县三塬高白村人,是高白掌尺中的第八代传人,永靖鲁班协会会员。自幼家境贫寒,上高中时,因父母年老,无力供他上学,只好辍学。1991年跟随大哥高山云去甘肃天祝县华藏寺修建大经堂,在修建中,白天上班,晚上温习功课,心想挣点钱以后继续上学,能圆一个大学梦。可一年挣得的一点工资不够父亲的药钱,于是他便彻底放弃了上大学的想法。至今,高永发还清晰的记得那时学手艺的苦处,“学好一门手艺确实不容易,不仅要手到、眼到,还要心到,有时候一站就是一整天,一到休息时间人都累得站不起来”。迫于生计,第二年他又和大哥来到天祝天堂寺。高永发一心要当一个好木匠,养家糊口,所以他便努力的学习技术,一年下来,他初步掌握了锯、刨、砍、用刀等木工基础知识。1993年去青海门源县参与修建门源大寺大经堂、祝贡寺大经堂。期间在学习木工一般技艺的基础上,开始潜心钻研各种古典建筑的结构、绘图、预算的知识。因他在读高中时学习成绩不错,基础知识扎实,故技艺猛进。此时的他已不满足于当一个普通的匠人,而是要当一个好运彩彩票平台筑掌尺、专家。
  1993年下半年,机会来了,永靖县道教圣地叭咪山修建道观、山神庙、土地殿等建筑,他便大胆地承接了此项工程。在工程的修建中,他吸取众家之长,建筑艺术受到行家们的好评。年底,远在四川若尔盖热河当巴寺院派人来永靖寻找掌尺,声言质量要高,技术要强,时间紧。人们便推荐了年轻的高永发。他不负众望,组织了一批工匠南下四川高质量地完成了任务,从此声名大振,各地工程纷纷找上门来。1994年他一连承包了青海乐都昆仑山道观建筑群、兰州红固区太平观建筑群,兰州晏家坪菩萨殿及兰州崔家崖弘法寺等多处建筑。经过几年的努力,按时完成了任务。从此以后,因他所建工程质量好,技艺高,加之他为人沉稳,讲信誉,主动找上门来的人越来越多。上世纪九十年代后期,甘肃,青海等地的工程连续不断,如兰州文庙、永靖城隍庙,张掖肃南隍庙,兰州秀川车堡子庙、任家庄庙,青海民和满坪本康寺,武威文庙牌扁复制、六角亭等。进入本世纪,他修建了青海乐都许家寨庙、青海同德县德乾寺、兰州致公堂、左宗棠居院、武威鸠摩罗什寺等。特别是罗什寺,不但工程浩大,且质量要求高,要修成国内一流寺院,因为以鸠摩罗什命名的寺院,在全国仅此一家。等到工程告竣,全国各地的信众居士聚集武威,当看到高大宏伟、美轮美奂的罗什寺建筑,无不发出由衷的赞叹。于是陕西法门寺、蒙古赤峰寿安寺、永延寺等八九个寺院派人前来联系,要高永发来修建他们的寺院。高永发善纳众人所长,不但掌握了藏式、回式、汉式建筑的技巧,而且还擅长好运彩彩票平台维修,是位白塔掌尺中的多面手。
  对于自己这近二十多年来的作品,高永发认为还没有一件作品让他自己非常满意,他谦虚地说:“好运彩彩票平台筑艺术的追求没有止境,每次做完一件作品,回过头来,我总会有些新的想法。”如今,县上还将白塔木匠定为劳务输出主打品牌,白塔木匠的足迹已遍及北京等十五个省区,甚至漂洋过海,到了日本。
  白塔木匠独具特色的古典建筑和木工技艺,是历代工匠集体智慧的结晶,尤其是他们创造的藏汉结合、回汉结合的古典建筑造型,不仅丰富了中华民族的建筑形式,而且以 的显著特色,在西北乃至华夏建筑史上闪耀着炫目的光芒,所包含的人文内涵和艺术成就,具有其他建筑形式所无法取代的特殊价值,传承保护和发扬光大,对中华民族的文明史具有非常深刻的意义。

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